ពិធីបុណ្យកឋិនទាន៖ រដូវកាលវេរចីវរប្រគេនព្រះសង្ឃ ក្រោយចេញព្រះវស្សា

តើកឋិនទានជាអ្វី?

កឋិន (មកពីពាក្យបាលី kathina) គឺជាពិធីបុណ្យក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ដែលប្រារព្ធឡើងក្រោយព្រះវស្សា ពោលគឺរយៈពេលបីខែនៃរដូវវស្សា ដែលព្រះសង្ឃគង់នៅប្រចាំវត្តរបស់ខ្លួន (ខ្មែរហៅការចាប់ផ្ដើមនេះថា ចូលព្រះវស្សា)។ ពេលចេញព្រះវស្សាហើយ ពុទ្ធបរិស័ទនាំយកសំពត់ និងចីវរថ្មី ទៅវេរប្រគេនព្រះសង្ឃដែលបានគង់ចាំព្រះវស្សាគ្រប់បីខែ ព្រមទាំងបច្ច័យ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់ផ្សេងៗសម្រាប់វត្ត។

ពាក្យ kathina សំដៅលើ «ក្រប» ឬ «ស៊ុម»។ តាមរឿងរ៉ាវប្រពៃណី គេប្រើក្របឈើ ដើម្បីទប់បំណែកសំពត់ដែលគេវេរប្រគេន ពេលព្រះសង្ឃដេរផ្គុំវាជាចីវរមួយ។ ទោះបីសព្វថ្ងៃ ចីវរភាគច្រើនត្រូវបានដេររួចជាស្រេចក៏ដោយ ពិធីនេះនៅតែរក្សាឈ្មោះដដែល។

រឿងរ៉ាវដើមកំណើត

គម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា និយាយអំពីព្រះសង្ឃ 30 អង្គ ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅគង់ចាំព្រះវស្សាជាមួយព្រះពុទ្ធ។ ភ្លៀងបានចាប់ផ្ដើមធ្លាក់ មុនពេលលោកទៅដល់ ដូច្នេះលោកត្រូវឈប់ ហើយគង់ចាំព្រះវស្សានៅក្រុងសាកេតជំនួសវិញ។ ពេលចេញព្រះវស្សា ព្រះពុទ្ធបានប្រទានសំពត់ដែលគេវេរប្រគេន ឲ្យលោកយកទៅធ្វើជាចីវរមួយ ហើយលោកបានប្រគេនចីវរនោះ ដល់ព្រះសង្ឃមួយអង្គក្នុងក្រុមរបស់លោក។ ព្រឹត្តិការណ៍នោះ បានក្លាយជាគំរូនៃបុណ្យវេរចីវរប្រចាំឆ្នាំ។

កឋិនប្រារព្ធនៅពេលណានៅកម្ពុជា?

កឋិនមានរយៈពេលកំណត់ច្បាស់លាស់ តាមប្រតិទិនចន្ទគតិខ្មែរ។ វាចាប់ផ្ដើមនៅថ្ងៃ 1 រោច ខែអស្សុជ គឺថ្ងៃបន្ទាប់ពីចេញព្រះវស្សា ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែកត្តិក។ រយៈពេលនេះ មានប្រមាណមួយខែ ដោយចាប់ផ្ដើមប្រហែលពីរសប្ដាហ៍ ក្រោយបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ។

នៅឆ្នាំ 2026 ថ្ងៃចេញព្រះវស្សា ត្រូវនឹងថ្ងៃច័ន្ទ ទី 26/10/2026 ដូច្នេះរដូវកាលកឋិន ចាប់ពី 27/10/2026 ដល់ 24/11/2026។ កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ គណនាតាមប្រតិទិនចន្ទគតិខ្មែរ ដូចគ្នានឹងប្រតិទិនខ្មែររបស់យើង។ ថ្ងៃចុងក្រោយនៃរដូវកាល គឺថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែកត្តិក ធ្លាក់ក្នុងរយៈពេលព្រះរាជពិធីបុណ្យអុំទូក (23–25/11/2026)។

វត្តនីមួយៗ ប្រារព្ធពិធីកឋិនរបស់ខ្លួនតែមួយថ្ងៃ ក្នុងរយៈពេលនេះ ដោយវត្ត និងពុទ្ធបរិស័ទជាអ្នកជ្រើសរើសថ្ងៃ។ ហេតុនេះហើយ ទើបអ្នកអាចឃើញក្បួនដង្ហែកឋិន នៅថ្ងៃផ្សេងៗគ្នាពេញមួយខែ មិនមែនតែមួយថ្ងៃទូទាំងប្រទេសនោះទេ។

តើគេប្រគេនអ្វីខ្លះ?

ចំណុចសំខាន់បំផុតនៃការវេរប្រគេន គឺឈុតចីវរ។ របាយការណ៍មួយរបស់កាសែត The Cambodia Daily កាលពីឆ្នាំ 2000 បានរៀបរាប់ថា ឈុតមួយធម្មតាមាន ចីវរ ស្បង់ ខ្សែក្រវាត់ និងបាត្រ ហើយបានដកស្រង់សម្ដីអ្នកជំនាញសាសនាម្នាក់ថា ចីវរពណ៌លឿងមួយឈុត គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដើម្បីធ្វើកឋិនមួយ។ នៅវត្តដែលរបាយការណ៍នោះរៀបរាប់ កញ្ចប់ធំជាងគេ ត្រូវបានប្រគេនព្រះចៅអធិការ ហើយកញ្ចប់តូចៗ ប្រគេនព្រះគ្រូរងៗ ចំណែកព្រះសង្ឃ និងសាមណេរដទៃទៀត ក៏បានទទួលទេយ្យវត្ថុផងដែរ។

ក្រៅពីចីវរ គ្រួសារ និងសហគមន៍ ច្រើនតែប្រគេនបច្ច័យ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់ចាំបាច់ផ្សេងៗ។ កឋិនក៏ជាពេលវេលាដ៏សំខាន់ សម្រាប់រៃអង្គាសថវិកា ដើម្បីកសាង និងជួសជុលវត្តអារាម ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យរបាយការណ៍ដដែល ហៅរដូវកាលនេះថា ជាពេលវេលានៃការកសាងឡើងវិញ។

វិន័យសង្ឃនៅពីក្រោយពិធីនេះ

កឋិនមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាសង្ឃកម្មផ្លូវការមួយ ក្នុងវិន័យរបស់ព្រះសង្ឃផងដែរ។ យោងតាមសៀវភៅ Buddhist Monastic Code របស់ព្រះតេជគុណ Thanissaro Bhikkhu សំពត់ត្រូវមកពីទាយក ដែលមិនមែនជាព្រះសង្ឃ ហើយត្រូវប្រគេនដល់សង្ឃទាំងមូល។ បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃព្រមព្រៀងគ្នា ថាតើអង្គណាជាអ្នកទទួល ហើយចីវរត្រូវធ្វើឲ្យរួចនៅថ្ងៃដែលគេវេរប្រគេន។ សង្ឃកម្មនេះ ត្រូវការព្រះសង្ឃយ៉ាងតិច 5 អង្គ ហើយព្រះសង្ឃដែលទទួលសំពត់ ត្រូវតែបានគង់ចាំព្រះវស្សាគ្រប់បីខែ ដោយមិនដាច់។

តាមប្រពៃណីតាំងពីយូរមកហើយ វត្តនីមួយៗ ទទួលកឋិនបានតែម្ដងគត់ក្នុងមួយរដូវកាល។ ហេតុនេះហើយ ពុទ្ធបរិស័ទរបស់វត្តនីមួយៗ រួមគ្នារៀបចំកឋិនតែមួយថ្ងៃ ជាជាងប្រារព្ធច្រើនដង។

ទិដ្ឋភាពថ្ងៃបុណ្យកឋិន

ថ្ងៃបុណ្យកឋិនជាច្រើន ចាប់ផ្ដើមដោយក្បួនដង្ហែ។ ពុទ្ធបរិស័ទលីសែងចីវរ និងទេយ្យវត្ថុទៅកាន់វត្ត ជារឿយៗមានតន្ត្រីប្រពៃណី និងរបាំអមដំណើរ។ របាយការណ៍របស់ The Cambodia Daily ឆ្នាំ 2000 បានរៀបរាប់ពីក្បួនដង្ហែមួយ ដែលដើរប្រទក្សិណជុំវិញវិហារបីជុំ មុនពេលចូលទៅខាងក្នុង។ បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃជាន់ខ្ពស់មួយអង្គ បានថ្លែងអំណរព្រះគុណដល់ទាយក ហើយពុទ្ធបរិស័ទក៏បន្តទៅបរិភោគអាហាររួមគ្នា។

កឋិនក៏ជាពេលដែលមនុស្សវិលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតដែរ។ របាយការណ៍ដដែល បានរៀបរាប់ថា មានមនុស្សជាង 3,000 នាក់ បានធ្វើដំណើរតាមឡានដឹកទំនិញ មកកាន់វត្តមួយ ក្នុងនោះមានទាំងអ្នករស់នៅទីក្រុង ដែលវិលត្រឡប់ទៅភូមិកំណើតមួយថ្ងៃ។ សម្រាប់គ្រួសារជាច្រើន នេះជាឱកាសគាំទ្រវត្ត ដែលពួកគេធំធាត់ជាមួយ។

ព្រះរាជពិធីបុណ្យកឋិនទាន៖ ព្រះមហាក្សត្រ ក៏ទ្រង់ប្រោសព្រះរាជទានកឋិនជារៀងរាល់ឆ្នាំដែរ។ ឧទាហរណ៍ គេហទំព័រផ្លូវការរបស់ព្រះមហាក្សត្រ បានកត់ត្រាព្រះរាជពិធីបុណ្យកឋិនទានមួយ ដែលប្រារព្ធនៅព្រះបរមរាជវាំង នៅថ្ងៃទី 11/10/2022 សម្រាប់ព្រះសង្ឃវត្តស្វាយពពែ រាជធានីភ្នំពេញ។

កឋិនសហគមន៍៖ ភូមិ គ្រួសារ កន្លែងធ្វើការ និងសមាគមនានា ច្រើនតែរៀបចំកឋិនផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីវេរប្រគេនវត្តដែលខ្លួនជ្រើសរើស ហើយកាលបរិច្ឆេទ ត្រូវបានប្រកាសនៅតាមមូលដ្ឋាន។

បើអ្នកត្រូវបានអញ្ជើញទៅបុណ្យកឋិន

ភ្ញៀវជាទូទៅ តែងតែត្រូវបានស្វាគមន៍។ សូមស្លៀកពាក់សមរម្យ គ្របស្មា និងជង្គង់ ដោះស្បែកជើងមុនចូលក្នុងវិហារ ហើយអង្គុយកុំឲ្យជើងចង្អុលទៅរកព្រះសង្ឃ ឬព្រះពុទ្ធរូប។ ការចូលរួមបច្ច័យ គឺស្ម័គ្រចិត្ត។ ដូចដែលព្រះចៅអធិការមួយអង្គ បានប្រាប់កាសែត Cambodia Daily អ្នកឲ្យ និងអ្នកទទួល ទទួលបានបុណ្យដូចគ្នា មិនថាទេយ្យវត្ថុតិច ឬច្រើននោះទេ។ បើមិនប្រាកដថាត្រូវធ្វើអ្វី សូមធ្វើតាមអ្នកនៅជុំវិញ ឬសួរអ្នករៀបចំ។

កឋិន ចេញព្រះវស្សា និងភ្ជុំបិណ្ឌ ខុសគ្នា

ពិធីទាំងបីនេះ ធ្លាក់ជិតៗគ្នា ហើយងាយច្រឡំ។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ (10–12/10/2026) ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ សម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ដូនតា។ ចេញព្រះវស្សា (26/10/2026) ជាថ្ងៃបញ្ចប់ការគង់ចាំព្រះវស្សារបស់ព្រះសង្ឃ។ កឋិន ជារដូវកាលប្រមាណមួយខែ បន្ទាប់ពីនោះ ដែលវត្តនីមួយៗ ប្រារព្ធថ្ងៃវេរចីវររបស់ខ្លួន។ ក្នុងចំណោមពិធីទាំងបី មានតែបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌប៉ុណ្ណោះ ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈផ្លូវការ។

សំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់

បុណ្យកឋិនឆ្នាំ 2026 ប្រារព្ធនៅពេលណា?

រដូវកាលកឋិន ចាប់ពី 27/10/2026 ដល់ 24/11/2026 គឺពីថ្ងៃ 1 រោច ខែអស្សុជ ដល់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែកត្តិក។ វត្តនីមួយៗ ជ្រើសរើសមួយថ្ងៃ ក្នុងរយៈពេលនេះ។

តើគេប្រគេនអ្វីខ្លះនៅបុណ្យកឋិន?

ទេយ្យវត្ថុសំខាន់ គឺឈុតចីវរសម្រាប់ព្រះសង្ឃ។ គ្រួសារ និងសហគមន៍ ក៏ប្រគេនបច្ច័យ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ ជាញឹកញាប់សម្រាប់ជួសជុល និងកសាងវត្ត។

តើបុណ្យកឋិនជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈឬទេ?

ទេ។ កឋិនជារដូវកាលបុណ្យសាសនា ហើយវត្តនានា ប្រារព្ធពិធីនៅថ្ងៃផ្សេងៗគ្នា។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ និងព្រះរាជពិធីបុណ្យអុំទូក ដែលធ្លាក់មុន និងនៅចុងរដូវកាល ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ។

តើភ្ញៀវអាចចូលរួមបានទេ?

បាន។ ភ្ញៀវជាទូទៅតែងត្រូវបានស្វាគមន៍។ សូមស្លៀកពាក់សមរម្យ ដោះស្បែកជើងមុនចូលវិហារ ហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់អ្នករៀបចំ។ ការប្រគេនទេយ្យវត្ថុ គឺស្ម័គ្រចិត្ត។

ប្រភព និងឯកសារអានបន្ថែម

• Wikipedia: Kathina — ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃពិធីបុណ្យ រឿងរ៉ាវដើមកំណើតនៅក្រុងសាកេត និងអត្ថន័យនៃពាក្យ។
• Thanissaro Bhikkhu, The Buddhist Monastic Code, Chapter 17 — វិន័យសង្ឃអំពីកឋិន៖ ពេលវេលា ចំនួនព្រះសង្ឃ ទាយក និងការធ្វើចីវរនៅថ្ងៃតែមួយ។
• The Cambodia Daily: “Kathen Holiday Season a Time for Rebuilding” (26 October 2000) — របាយការណ៍ផ្ទាល់អំពីថ្ងៃបុណ្យកឋិនមួយនៅកម្ពុជា៖ ទេយ្យវត្ថុ ក្បួនដង្ហែ និងការចូលរួមរបស់អ្នកភូមិ។
• Official website of King Norodom Sihamoni: “The ritual Ang Kathen” (11 October 2022) — កំណត់ត្រាព្រះរាជពិធីបុណ្យកឋិនទាន សម្រាប់វត្តស្វាយពពែ។
• Cambodgemag: “Cambodia's annual Kathina celebration begins tomorrow” (17 October 2024) — រៀបរាប់ថា រដូវកាលនេះចាប់ពីថ្ងៃ 1 រោច ខែអស្សុជ ដល់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែកត្តិក។

កាលបរិច្ឆេទពិធីតាមច័ន្ទគតិ អាចខុសគ្នាមួយថ្ងៃ តាមមូលដ្ឋាន។ សូមសាកសួរវត្តរបស់អ្នក ឬតាមដានសេចក្ដីប្រកាសផ្លូវការ សម្រាប់ម៉ោងពិតប្រាកដ។