ការប្រណាំងដ៏ធំនៃរាសីចិន៖ សត្វទាំង 12 ទទួលបានលំដាប់របស់ខ្លួនដោយរបៀបណា

រឿងដែលគ្រប់គ្នាស្គាល់

ការប្រណាំងដ៏ធំ ជារឿងដែលល្បីជាងគេបំផុតអំពីរាសីចិន។ រឿងនេះពន្យល់ថា ហេតុអ្វីបានជាសត្វទាំងដប់ពីរមានលំដាប់ថេរ ហើយផ្ដល់ឲ្យសត្វនីមួយៗនូវចរិតលក្ខណៈបន្តិចបន្តួច៖ កណ្ដុរ (ជូត) ដ៏ឆ្លាតវៃ គោ (ឆ្លូវ) ដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងនាគ (រោង) ដ៏សប្បុរស។ នេះជារឿងនិទានប្រជាប្រិយ ដែលគេនិទានតៗគ្នាជាច្រើនជំនាន់ ដូច្នេះគ្មានការនិទានពីរណា ដូចគ្នាបេះបិទនោះទេ។ ខាងក្រោមនេះ ជាបែបដែលមនុស្សភាគច្រើនស្គាល់។

ការប្រកួតរបស់ស្ដេចស្ថានសួគ៌

តាមការនិទានភាគច្រើន ស្ដេចស្ថានសួគ៌ ដែលជាអធិបតីលើឋានសួគ៌ ក្នុងជំនឿសាសនាប្រជាប្រិយរបស់ចិន ចង់បានវិធីមួយសម្រាប់វាស់ពេលវេលា។ ទ្រង់បានប្រកាសថា ឆ្នាំនីមួយៗក្នុងប្រតិទិន នឹងដាក់ឈ្មោះតាមសត្វ ទៅតាមលំដាប់ដែលសត្វទាំងនោះមកដល់ចំពោះព្រះភ័ក្ត្រទ្រង់។ នៅចន្លោះសត្វទាំងនោះ និងទីបញ្ចប់ មានទន្លេមួយដ៏ធំទូលាយ ដែលមានចរន្តទឹកហូរខ្លាំង។

សត្វខ្លះហែលទឹកពូកែ។ សត្វខ្លះទៀតហែលទឹកមិនចេះសោះ។ ការប្រណាំងនេះ មិនមែនគ្រាន់តែប្រកួតល្បឿនប៉ុណ្ណោះទេ៖ វាផ្ដល់រង្វាន់ដល់ការរៀបចំផែនការ ការសហការគ្នា ហើយក្នុងករណីខ្លះ ក៏ដល់ល្បិចកលបន្តិចបន្តួចផងដែរ។

សត្វនីមួយៗទៅដល់ទីបញ្ចប់ដោយរបៀបណា

កណ្ដុរ និងឆ្មា ហែលទឹកមិនសូវកើត ដូច្នេះវាទាំងពីរបានសុំឲ្យគោដ៏មានចិត្តល្អ ដឹកវាឆ្លងទន្លេ។ ពេលជិតដល់ច្រាំងម្ខាងទៀត កណ្ដុររុញឆ្មាធ្លាក់ទឹក រួចលោតចុះពីក្បាលគោ ហើយទៅដល់ចំពោះព្រះភ័ក្ត្រស្ដេចស្ថានសួគ៌មុនគេ។ ចំណែកគោ ដែលហែលទឹកតែឯងពេញមួយផ្លូវ បានមកដល់ទីពីរ។

• ខ្លា (ខាល) មកទី 3៖ មានកម្លាំងខ្លាំង ប៉ុន្តែត្រូវចរន្តទឹកធ្វើឲ្យយឺត ព្រោះចរន្តចេះតែបោកវាឲ្យរសាត់ចុះទៅតាមខ្សែទឹក។
• ទន្សាយ (ថោះ) មកទី 4៖ លោតពីថ្មមួយទៅថ្មមួយ រួចតោងគល់ឈើអណ្ដែតមួយ ដូចដែលបាននិទានក្នុង ទន្សាយឆ្លងទន្លេដោយប្រាជ្ញា។
• នាគ មកទី 5៖ ទោះបីហោះហើរបាន ក៏នៅតែមកដល់ទីប្រាំ ព្រោះវាបានឈប់បង្អុរភ្លៀងឲ្យភូមិមួយ ហើយផ្លុំគល់ឈើរបស់ទន្សាយឲ្យទៅដល់ច្រាំង។ អានបន្ថែមក្នុង រឿងព្រេងនាគ។
• ពស់ (ម្សាញ់) មកទី 6 និងសេះ (មមី) មកទី 7៖ ពស់លាក់ខ្លួននៅលើក្រចកជើងសេះ ហើយលោតចេញនៅទីបញ្ចប់ ធ្វើឲ្យសេះភ្ញាក់ផ្អើល។ សូមអាន លំដាប់របស់ពស់ក្នុងការប្រណាំងដ៏ធំ។
• ពពែ (មមែ) មកទី 8 ស្វា (វក) មកទី 9 និងមាន់ (រកា) មកទី 10៖ មាន់រកឃើញក្បូនមួយ ហើយស្វា និងពពែ បានជួយជម្រះស្មៅចោល ដើម្បីឲ្យក្បូនអាចធ្វើដំណើរទៅមុខបាន។ ស្ដេចស្ថានសួគ៌បានប្រទានរង្វាន់ ចំពោះការសហការគ្នារបស់ពួកវា។
• ឆ្កែ (ច) មកទី 11៖ ហែលទឹកពូកែ ប៉ុន្តែបានឈប់លេង និងងូតទឹកក្នុងទន្លេ។
• ជ្រូក (កុរ) មកទី 12៖ ឈប់ស៊ីចំណី ដេកលក់ ហើយមកដល់ក្រោយគេបង្អស់។

ហេតុអ្វីគ្មានឆ្មាក្នុងរាសី

ឆ្មា ដែលត្រូវកណ្ដុររុញធ្លាក់ទន្លេ បានមកដល់យឺតពេក ហើយមិនបានចូលក្នុងរាសីឡើយ។ អ្នកនិទានរឿងនិយាយថា នេះហើយជាមូលហេតុដែលឆ្មាមិនចូលចិត្តទឹក ហើយឆ្មាដេញចាប់កណ្ដុររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ក្នុងការនិទានដ៏ល្បីមួយបែបទៀត កណ្ដុរសន្យាថានឹងដាស់ឆ្មានៅព្រឹកថ្ងៃប្រណាំង ប៉ុន្តែបែរជាទុកឲ្យវាដេកលក់បាត់។ មិនថាបែបណាក៏ដោយ រឿងនេះផ្ដល់ហេតុផលបែបកំប្លែងលេងសើច ដល់ការជាសត្រូវនឹងគ្នាតាំងពីយូរយារមកហើយ។ រឿងពេញរបស់កណ្ដុរ មាននៅក្នុង ហេតុអ្វីជូតមកមុនគេ។

ការនិទានបែបផ្សេងទៀត

ដោយសាររឿងនេះ ត្រូវបានតំណាលតៗគ្នាតាមមាត់ ព័ត៌មានលម្អិតក៏ប្រែប្រួលពីអ្នកនិទានម្នាក់ទៅម្នាក់។ ក្នុងការនិទានខ្លះ កណ្ដុរសន្យាថានឹងច្រៀងឲ្យគោស្ដាប់ ពេលកំពុងឆ្លងទន្លេ រួចលោតចុះនៅទីបញ្ចប់។ ក្នុងការនិទានបែបព្រះពុទ្ធសាសនាមួយ គ្មានការប្រណាំងទាល់តែសោះ៖ ព្រះពុទ្ធទ្រង់អញ្ជើញសត្វទាំងអស់ ឲ្យមកជួបព្រះអង្គ មុនពេលព្រះអង្គយាងចាកលោក ប៉ុន្តែមានសត្វមកតែដប់ពីរប៉ុណ្ណោះ ហើយព្រះអង្គដាក់ឈ្មោះឆ្នាំមួយ តាមសត្វនីមួយៗ ទៅតាមលំដាប់ដែលវាមកដល់។

គ្មានការនិទានណាមួយក្នុងចំណោមនេះ ជាការនិទាន «ត្រឹមត្រូវ» នោះទេ។ ការនិទាននីមួយៗ រក្សាលំដាប់សត្វដដែល ប៉ុន្តែផ្ដល់ហេតុផលខុសៗគ្នា។

រឿងនិទានប្រជាប្រិយ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ អ្វីដែលយើងដឹងពិតប្រាកដ

ការប្រណាំងដ៏ធំ ជារឿងនិទានមួយ មិនមែនជាកំណត់ត្រាអំពីរបៀបដែលរាសីចិនកើតឡើងនោះទេ។ អ្នកប្រវត្តិវិទូ តាមដានប្រភពនៃសត្វទាំងដប់ពីរ ទៅដល់មែកផែនដីទាំងដប់ពីរ ដែលជាប្រព័ន្ធរាប់បុរាណមួយ ប្រើសម្រាប់រាប់ឆ្នាំ ខែ ថ្ងៃ និងរយៈពេលពីរម៉ោងទាំងដប់ពីរក្នុងមួយថ្ងៃ។ យូរៗទៅ មែកនីមួយៗ ក៏ត្រូវបានផ្គូផ្គងជាមួយសត្វមួយ។

បន្ទះឫស្សីពីផ្នូរមួយនៅ Shuihudi ដែលត្រូវបានបិទជិតនៅឆ្នាំ 217 មុនគ.ស. បានកត់ត្រាវដ្តសត្វមួយរួចទៅហើយ ទោះបីសត្វខ្លះខុសពីបញ្ជីសព្វថ្ងៃក៏ដោយ (មានក្ដាន់ នៅត្រង់កន្លែងដែលសព្វថ្ងៃជាសេះ)។ សៀវភៅ Lunheng របស់អ្នកប្រាជ្ញ Wang Chong សម័យរាជវង្សហាន ពីសតវត្សទី 1 នៃគ.ស. គឺជាអត្ថបទចាស់ជាងគេ ដែលនៅសល់មកដល់សព្វថ្ងៃ ដែលរៀបរាប់ឈ្មោះសត្វទាំងដប់ពីរ ដូចដែលយើងប្រើសព្វថ្ងៃ។ ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីប្រព័ន្ធនេះ សូមអាន ហេតុអ្វីបានជាមានសត្វ 12?

សត្វទាំងដប់ពីរដដែល នៅកម្ពុជា

កម្ពុជាប្រើសត្វទាំងដប់ពីរដដែល ចាប់ពីជូត (កណ្ដុរ) រហូតដល់កុរ (ជ្រូក) ទោះបីឆ្នាំសត្វខ្មែរ ប្ដូរនៅបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរក្នុងខែមេសា ជាជាងនៅចូលឆ្នាំចិនក៏ដោយ។ មគ្គុទ្ទេសក៍អំពីឆ្នាំសត្វខ្មែររបស់យើង ពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានេះ។

មេរៀនពីរឿងនេះ

បើអានជារឿងនិទានអប់រំ ការប្រណាំងនេះនិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈ។ កណ្ដុរឈ្នះដោយប្រាជ្ញា គោទទួលបានការគោរពដោយសារការខិតខំ នាគខាតពេលវេលា ប៉ុន្តែទទួលបានកិត្តិយសដោយសារជួយអ្នកដទៃ ហើយជ្រូករំលឹកយើងថា ភាពសុខស្រួលក៏មានថ្លៃរបស់វាដែរ។ មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តស្វែងរកសត្វរាសីរបស់ខ្លួន ក្នុងជួរសត្វទាំងនេះ ហើយសួរថា តើលំដាប់របស់វាក្នុងការប្រណាំង ត្រូវនឹងចរិតរបស់ខ្លួនឬទេ។

ចង់ដឹងពីលំដាប់របស់សត្វរាសីអ្នក ក្នុងការប្រណាំងនេះទេ? ស្វែងរកសត្វរាសីរបស់អ្នក ជាមួយកម្មវិធីពិនិត្យរាសីឥតគិតថ្លៃរបស់យើង រួចអានមគ្គុទ្ទេសក៍ពេញលេញរបស់វា។

សំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់

តើការប្រណាំងដ៏ធំ ជារឿងពិតឬទេ?

ទេ។ វាជារឿងនិទានប្រជាប្រិយ ដែលពន្យល់ពីលំដាប់របស់សត្វទាំងដប់ពីរ។ អ្នកប្រវត្តិវិទូភ្ជាប់សត្វទាំងនេះ ទៅនឹងប្រព័ន្ធរាប់បុរាណ ដែលហៅថា មែកផែនដី។

តើអ្នកណាឈ្នះការប្រណាំងដ៏ធំ?

ក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយ កណ្ដុរមកដល់មុនគេ ដោយជិះលើខ្នងគោ ហើយលោតចុះនៅទីបញ្ចប់។

ហេតុអ្វីគ្មានឆ្មាក្នុងរាសីចិន?

ក្នុងរឿងនិទាន កណ្ដុររុញឆ្មាធ្លាក់ទន្លេ ធ្វើឲ្យវាមកដល់យឺតពេក។ នេះជារឿងនិទាន មិនមែនជាមូលហេតុតាមប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។

តើអ្នកណារៀបចំការប្រណាំងនេះ?

ការនិទានភាគច្រើននិយាយថា ស្ដេចស្ថានសួគ៌។ ការនិទានបែបព្រះពុទ្ធសាសនាមួយ និយាយថា ព្រះពុទ្ធទ្រង់អញ្ជើញសត្វទាំងឡាយ ហើយមានតែដប់ពីរប៉ុណ្ណោះ ដែលបានមក។

ប្រភព និងឯកសារអានបន្ថែម

• Wikipedia: Chinese zodiac — រឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពីការប្រណាំងដ៏ធំ និងការនិទានបែបផ្សេងៗ ព្រមទាំងទំនាក់ទំនងរវាងសត្វទាំងនេះ និងមែកផែនដី។
• StudyCLI: Chinese Zodiac Explained — កត់សម្គាល់ថា បន្ទះឫស្សី Shuihudi (ពីផ្នូរដែលបិទជិតនៅឆ្នាំ 217 មុនគ.ស.) កត់ត្រាវដ្តសត្វមួយ ដែលមានក្ដាន់ នៅកន្លែងដែលសព្វថ្ងៃជាសេះ។
• Macao Communications Museum: Chinese Zodiac in Postage Stamps — បញ្ជាក់ថា សៀវភៅ Lunheng របស់ Wang Chong ជាអត្ថបទចាស់ជាងគេដែលនៅសល់ ដែលមានសត្វរាសីទាំងដប់ពីរ ដូចសព្វថ្ងៃ។
• Wikipedia: Earthly Branches — មែកទាំងដប់ពីរ រយៈពេលពីរម៉ោងរបស់មែកនីមួយៗ និងទ្រឹស្ដីដែលភ្ជាប់មែកទាំងនេះ ទៅនឹងភពព្រហស្បតិ៍ ដែលហៅថា ផ្កាយឆ្នាំ (Year Star)។
• The Royal Mint: The Story of the Animals Behind the Chinese Zodiac: the Rat and the Cat — ការនិទានឡើងវិញ នូវរឿងកណ្ដុរ និងឆ្មា។

ការប្រណាំងដ៏ធំ (Great Race) និងរឿងផ្សេងៗទៀតនៅទីនេះ ជារឿងនិទានប្រជាប្រិយ ដែលគេនិទានតៗគ្នាច្រើនបែបខុសៗគ្នា មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សត្វរាសីនីមួយៗ ជាជំនឿតាមប្រពៃណី ដែលយើងចែករំលែកសម្រាប់ការស្វែងយល់វប្បធម៌ និងការកម្សាន្ត។